الملتقي الديني لفضيلة الشيخ محمد نصار
الملتقي الديني لفضيلة الشيخ محمد نصار
الجمعة 18 مايو 2012

جديد الصور
جديد المقالات
جديد البطاقات
جديد مكتبة الكتب
جديد المقـــــــــالات
جديد الفيديو
جديد الصوتيات


التقويم
18 مايو 2012
حنثرخجس
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031


جديد الصور

جديد مكتبة الكتب

جديد البطاقات

جديد الفيديو

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


الفيديو الاكثر مشاهدةً

تغذيات RSS

العناوين الرئيسية
أخبار هامة


المقـــــــــالات
13-10-09شخصيات إسلامية
الدكتور علي جمعة مفتي مصر ترجمة الإمام العلامة فضيلة الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 993
08-12-09شخصيات إسلامية
الشيخ محمد متولي الشعراوي علم بارز من أعلام الدعوة الإسلامية، وإمام فرض نفسه، وحفر لها في ذاكرة التاريخ مكاناً بارزاً كواحد من كبار المفسرين، وكصاحب أول تفسير شفوي كامل للقرآن ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 742
03-01-10شخصيات إسلامية
الحبيب علي الجافري نص شريط كشف الستار عن مدعي الحوار بسم الله الرحمن الرحيم الحَمْدِلله الْقَوِيّ سُلْطَانِهْ * الوَاضِحُ بُرْهَانَهْ * المَبْسُوطِ فِي الوُجُودِ ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1164
03-01-10شخصيات إسلامية
الشيخ احمد بن عبدالعزيز أحمد بن باز: الفوضى تسود وضع الفتاوى في السعودية أحمد بن باز دبي - العربية. نت - أكد الشيخ احمد بن عبدالعزيز بن باز، نجل مفتي الس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 577
03-01-10شخصيات إسلامية
محمد سيد طنطاوي عالم دين مصري الاسم : محمد سيد طنطاوي الاسم بالكامل: محمد سيد عطية طنطاوي تاريخ الميلاد : 28 أكتوبر 1928 مكان الميلاد : طما، محافظة سوهاج ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 514
03-01-10شخصيات إسلامية
على بن أبى طالب  على بن أبى طالب اسلامه سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء، فقال: ما هذا؟ فقال رسول اللّه صل ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 488

العنوان مشاهدة
سورة سبأ الحلقة (1)سورة سبأ الحلقة (1) مشاهدة
العنوان مشاهدة
لماذا نحب رسول اللهلماذا نحب رسول الله مشاهدة
العنوان مشاهدة
لقاء الأيمانلقاء الأيمان مشاهدة
العنوان مشاهدة
أمــراض النفـس أشد فتكا من امراض الجسدأمــراض النفـس أشد فتكا من امراض الجسد مشاهدة
العنوان مشاهدة
حقيقة استقبال البلاء بفهم عن اللهحقيقة استقبال البلاء بفهم عن الله مشاهدة
العنوان مشاهدة
من مواهب النفس الكاملهمن مواهب النفس الكامله مشاهدة

العنوان إستماع حفظ
دروس وبيعة وهجرةدروس وبيعة وهجرة إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
بيان وتبيان عن الفرد القائمبيان وتبيان عن الفرد القائم إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
المجلس (19)المجلس (19) إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الشريط العشرون Bالشريط العشرون B إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
صباه وشبابهصباه وشبابه إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
مقدمةمقدمة إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الدرس الأولالدرس الأول إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الدرس الأولالدرس الأول إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الدرس الأولالدرس الأول إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
قريشقريش إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
اقصر الطرق الموصله الي اللهاقصر الطرق الموصله الي الله إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الدرس الأولالدرس الأول إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
الوصية الوصية إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
كيف تتحقق بحقيقة الأيمانكيف تتحقق بحقيقة الأيمان إستماع حفظ


المقـــــــــالات
شخصيات إسلامية
شخصيات إسلامية
أمهات المؤمنين
أمهات المؤمنين
بنات رسول الله
بنات رسول الله
أئمة و علماء المسلمين
أئمة و علماء المسلمين
الصحابة
الصحابة
الصـــــــدق
الصـــــــدق
عثمان بن عفان
عثمان بن عفان
التاريخ الإسـلامي
التاريخ الإسـلامي


كتب تصحيــح المفاهيم من القرآن والسنة
كتب تصحيــح المفاهيم من القرآن والسنة
كتب علم النفس في القرآن والسنة
كتب علم النفس في القرآن والسنة
كتـب التصـوف الأسلامــي
كتـب التصـوف الأسلامــي
كتــــب الرقـــــــائق
كتــــب الرقـــــــائق

Dimofinf Player
الأخبار من شبكة العربية بأخر التطورات فى الساحة

الفتوي من دار الإفتاء المصرية

إفــهــم قــرآنــــك
زين - الزينة الحقيقية: ما لا يشين الإنسان في شيء من أحواله لا في الدنيا، ولا في الآخرة، فأما ما يزينه في حالة دون حالة فهو من وجه شين، والزينة بالقول المجمل ثلاث: زينة نفسية كالعلم، والاعتقادات الحسنة، وزينة بدنية، كالقوة وطول القامة، وزينة خارجية كالمال والجاه. فقوله: }حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم{ [الحجرات/7]، فهو من الزينة النفسية، وقوله: }من حرم زينة الله{ [الأعراف/32]، فقد حمل على الزينة الخارجية، وذلك أنه قد روى: (أن قوما كانوا يطوفون بالبيت عراة فنهوا عن ذلك بهذه الآية) (أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال: كان الناس يطوفون بالبيت عراة، يقولون: لا نطوف في ثياب أذنبنا فيها، فجاءت امرأة فألقت ثيابها وطافت، ووضعت يدها على قبلها وقالت: اليوم يبدو بعضه أو كله *** وما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية: }خذوا زينتكم عند كل مسجد{. انظر: الدر المنثور 3/439)، وقال بعضهم: بل الزينة المذكورة في هذه الآية هي الكرم المذكور في قوله: }إن أكرمكم عند الله أتقاكم{ [الحجرات/13]، وعلى هذا قال الشاعر: - 219 - وزينة العاقل حسن الأدب (هذا عجز بيت، وشطره: لكل شيء حسن زينة وهو في البصائر 3/157, ومعجم الأدباء 1/72, وعمدة الحفاظ: زين) وقوله: }فخرج على قومه في زينته{ [القصص/79]، فهي الزينة الدنيوية من المال والأثاث والجاه، يقال: زانه كذا، وزينه: إذا أظهر حسنه, إما بالفعل, أو بالقول، وقد نسب الله تعالى التزيين في مواضع إلى نفسه، وفي مواضع إلى الشيطان، وفي مواضع ذكره غير مسمى فاعله، فمما نسبه إلى نفسه قوله في الإيمان: }وزينه في قلوبكم{ [الحجرات/7]، وفي الكفر قوله: }زينا لهم أعمالهم{ [النمل/4]، }زينا لكل أمة عملهم{ [الأنعام/108]، ومما نسبه إلى الشيطان قوله: }وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم{ [الأنفال/48]، وقوله تعالى: }لأزينن لهم في الأرض{ [الحجر/39]، ولم يذكر المفعول لأن المعنى مفهوم. ومما لم يسم فاعله قوله عز وجل: }زين للناس حب الشهوات{ [آل عمران/14]، }زين لهم سوء أعمالهم{ [التوبة/37]، وقال: }زين للذين كفروا الحياة الدنيا{ [البقرة/212]، وقوله: }زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركائهم{ (سورة الأنعام آية 137، وهذه قراءة ابن عامر الشامي، برفع (قتل) ونصب (أولادهم) وخفض (شركائهم). وقرأ الباقي (زين) بالبناء للمعلوم، و (قتل) بالنصب، و (أولادهم) بالخفض، و (شركاؤهم) بالرفع. انظر: الإتحاف ص 217)، تقديره: زينة شركاؤهم (يريد أن (شركاؤهم) مرفوع على أنه فاعل لفعل محذوف مبني للفاعل، هو زينه)، وقوله: }زينا السماء الدنيا بمصابيح{ [فصلت/12]، وقوله: }إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب{ [الصافات/6]، }وزيناها للناظرين{ [الحجر/ 16]، فإشارة إلى الزينة التي تدرك بالبصر التي يعرفها الخاصة والعامة، وإلى الزينة المعقولة التي يختص بمعرفتها الخاصة، وذلك أحكامها وسيرها. وتزيين الله للأشياء قد يكون بإبداعها مزينة، وإيجادها كذلك، وتزيين الناس للشيء: بتزويقهم، أو بقولهم، وهو أن يمدحوه ويذكروه بما يرفع منه.

مــــلـــــوك الأخـــــرة
حكيم بن حزام
هو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي، أسلم يوم الفتح، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة بعير يوم حنين، كان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام، كان مولده قبل عام الفيل بثلاث عشرة سنة، وعاش مائة وعشرين سنة، ومات أيام معاوية، سنة أربع وخمسين.
لم يصنع شيئا من المعروف في الجاهلية إلا وصنع مثله في الإسلام، كان جوادا كريما متعففا حتى كان يأبى أن يأخذ عطاؤه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى كان عمر يقول إذا رأى منكرا: ما مت أنا وحكيم بن حزام حتى يصنع هذا.

تــعــريـفات من الــقرآن
أسماء الأصنام الواردة في القرآن الكريم
البعل: صنم من الذهب متعلق بقوم الياس ''عليه السلام '' .
سُواع: صنم بهيئة امرأة من زمان نوح ''عليه السلام '' .
العجل: صنم السامريّ.
العُزّى: الشجرة التي كانت تعبدها قبيلة غطفان.
اللات: صنم قبيلة بني ثقيف وهو بصورة حجر بأربعة أطراف.
مناة: صنم قبيلتي هذيل وخزاعة، وهما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة.
نَسر: صنم في ارض سبأ يعود تاريخه إلى زمان نوح ''عليه السلام '' .
وَد: صنم بهيئة رجل قوي كانت تعبده قبيلة بني كلب.
يعوق: صنم على هيئة حصان كان يُعبد بالقرب من صنعاء.
يغوث: صنم من زمان نوح ''عليه السلام '' كان يعبد من قبل قبيلة مذحج.
أنصاب: أسماء لاحجار في اطراف الكعبة وكان العرب يعبدونها ويذبحون القرابين عليها.

الـــمــعــجم اللـــغـــوي
الأوز :
ـ الأَوْزُ: حِسابٌ، ـ كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ. ـ والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ ـ ج: إوَزُّونَ. ـ وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ. ـ والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْنِ)



كُـتـب هامة

أخبار خفيفة
نشـكر زوارنـا الكرام
علـي الرسائل التي وصلتنا
علـي الايميل بتهانيهم
الجميلــة علي التطوير
وسنظل في خدمتكم
أكثرمن(300)حلقة تلـفزيونيـة
والاف الخــطـب والـدروس
و اللفاءات التلفزيونــيه
والأعلامية و مؤلفاتـه
ولا يزال العمل مستمر
لا زلنـا في اعداد المكتبـــة
الصوتية والتي تحتوي علي
خطب الجمعة والمحاضرات
لفضيلة الشيخ محمد نصار
ولانزال في مراحل التطويــر
جارى رفع حلقات الشيــخ
محمـــد نصــار بقنــاة النـاس
وقناة الحـــافظ وقنـــاة البركــة
و الخليجية والصحة والجمــــال
والتلفزيون المصري الأولي

أحداث خفيفة
خطبة الجمعـــة القادمـــــة
بأذن اللــــــــــــه تعـــــــلـي
في مسجـد السيدة عائشه
رضي الله عنها وأرضــــــاهــا
يتحدث عن الأسراء والمعراج
تشــــاهد أسبوعيا فضيلة
اشيخ محمد نصــــــــــار
في برنامج لقــاء الأئمــه
عـــلي التلفزيون المصـي
القناة الأولي يوم الأحـــــد

إحصائيات
الصور 4145
المقالات 16
مكتبة الكتب 3
المسلسلات الدينية 0
المقـــــــــالات 183
الفيديو 445
الصوتيات 324


مواقيت الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

المواقيت العالمية بكل اللغات



اختر اسم مولودك

الــقــائـمـة البـريـدية

إخـتـبـر معلوماتك
في أحكام المواريث يوجد ما يسمى بـ '' الكلالة '' فما هي

«اعرض الإجابة»

الــــطــــب والـــدواء
للأمراض الصدرية
يؤخذ عصير الفجل مع ملعقة عسل نحل في كوب ماء دافئ صباحاً ومساء، فإنه يقضي على الأمراض الصدرية، وينظف الصدر تماماً، وكذلك لو أخذ لبان دكر «شحرى» مغلي في ماء ومحلى بعسل النحل فإنه أقوى وأنشط للرئتين.

هــــل تــعــلــم
الفضول العلمي ـ الشك المنهجي ـ ـ التجربة والموضوعية ـ.

الــتـــقويـم الـهـجري
27
جماد ثاني
1433 هـ

موسوعة الأذكـــار
دعاء التعزية
إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب

الـبــحث بالــمــوسـوعـة

الـــصـــحــف الـعربـيـة























تـحـويل الـتــاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسعار المعادن
الذهب
العرض1574.30
الطلب1575.30
التغير+34.00
النسبة+2.21%
أدنى1548.30
أعلى1584.80
الفضة
العرض28.05
الطلب28.15
التغير+0.78
النسبة+2.86%
أدنى27.33
أعلى28.35
البلاتين
العرض1449.00
الطلب1459.00
التغير+19.00
النسبة+1.33%
أدنى1436.00
أعلى1506.00
البالاديوم
العرض601.00
الطلب607.00
التغير+9.00
النسبة+1.52%
أدنى597.00
أعلى619.00

تــحــويــل الــعــمــلات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

مــحــرك الــبــحــث

أسعار النفط

اسواق المال
ناسداك
2813.69 0.00 (0.00%)
داوجونز
1304.86 -19.94 (-1.51%)
جي & بي
18951.85 -249.08 (-1.33%)
هونج كونج
8611.31 -265.28 (-3.04%)
اليابان
6292.00 -16.96 (-0.27%)
ألمانيا
5293.97 -44.41 (-0.83%)
بريطانيا
2344.521 -34.365 (-1.45%)

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

الملتقي الديني لفضيلة الشيخ محمد نصار